小叶紫檀佛珠佩戴是有讲究的！具体戴多少颗呢？

2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；

3、挂珠——挂在颈上的佛珠。

持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说： 若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。[4] 这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。 佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示： 若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。 追答： 佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型： 1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠； 2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠； 3、挂珠——挂在颈上的佛珠。 持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说： 若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。 保己护人，同时还会获得无量的功德。

佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

佛陀早有明示： 很多朋友在选择小叶紫檀手串是不知道如何选择，一般我们成品都是12颗13颗还有108颗的。但是也有很多朋友是定制的，但是对小叶紫檀的颗数的寓意懂得并不是很多，今天我们就来普及下吧! 首先，佛塔三通这一颗不计入颗数。 108颗，实际是107+1颗三通佛塔 10颗是最常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法。总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种;又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

12颗，实际是11颗+1颗三通佛塔 指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。 13颗，实际是12+1颗三通佛塔 十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。

15颗，实际是14+1颗三通佛塔 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱; 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧; 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺; 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶; 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏; 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害; 7、使众生不受虚妄声尘系缚; 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫; 9、使性多淫者，不生色念; 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚; 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗; 12、使无子众生，欲求男者，令得生男; 13、使无子众生，欲求女者，即得生女; 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。 19颗持珠，实际是18+1颗三通佛塔 十八颗 俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界; 六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘; 六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 以上都是比较常见的颗数，也是我们一般人所佩戴的颗数。 以下是一些我们一般人不太选择的颗数，一般是一些修行者所佩戴的。

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